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   El tianguis en Domingo se levanta frente a su catedral en el zócalo del pueblo. Los lugareños llegan a poner sus puestos por toda la plaza cívica. Comparten el espacio mercantil indígenas que vienen de las montañas y mestizos de las comunidades cercanas. En improvisados tapancos, exponen su variada mercadería, donde puedes encontrar desde piedras preciosas hasta calizas, con la que se hace el nixtamal. Encuentras una gran variedad de frutas y verduras como aguacates, jitomates, cebollitas, limas y limones, adem´s semillas de maíz y frijol. También las plantas medicinales y ungüentos caseros.

     El pregonar tradicional se hace presente, ya sea en castellano o en sus dialectos. Los vendedores se prestan a la venta de gallinas, guajolotes, palomas o puerquitos. Otros te ofrecen sus telas y vestidos tradicionales de coloridos extraordinarios y bordados, como huipiles, enagüas y rebozos. En medio del bullicio se exhiben las artesanías traídas desde las serranías. Ahí puedes observar como los artesanos van transformando con sus creativas manos la palma en vistosos sombreros, petates y bolsas. Con gran maestría y paciencia elaboran canastas, chiquihuites, y flores.

Además los artesanos adaptan la hoja de palma a objetos para uso en la vida moderna, elaborando artículos como portavasos, manteles, alhajeros, y bolsas grandes para la playa o los días de campo.

Desde el pueblo de Olinalá, llegan para ser vendidas las famosas artesanías pintadas y laqueadas en forma de charolas, cajitas y baúles. También se venden artefactos de metal como el machete guerrerense, algunos con detalles grabados.

    Este tianguis también recibe comerciantes de los estados de Puebla y Morelos así como del Distrito Federal. Los comerciantes vocean su mercancía como telas sintéticas, zapatos y vestidos a muy bajos precios para que los indígenas pueden comprar y llevar mercancias a sus casas.

    El tianguis de Chilapa es uno de los pocos mercados tradicionales de la época antigüa que perdura casi intacto para los ojos de los turistas nacionales y extranjeros. La figura digna de los humildes indígenas representa la continuidad de un respeto a su identidad y raíces culturales que en este estado coexisten con el siglo XX.